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Neopaganismo
Embrionario
en los siglos Xviii y XIX, el neopaganismo es un
movimiento de resurgimiento del paganismo antiguo, influido sobre por la
contribución de religiones politeístas extraeuropeas,
el folclore
europeo, el esoterismo y la brujería.
Es
esencialmente a partir del final del Siglo
XIX siglo que esta esfera de influencia religiosa comenzó a tomar
forma. No Obstante, tomó numerosas vías, a veces diferentes en su inspiración,
como los neopaganismos más conocidos que es el neodruidismo y el Wicca.
Desde
el final del Siglo XX siglo, el
fenómeno se conoce cada vez más del público, empujado por la ola de la vuelta a
la tierra y el New Edad. Sobre todo es
extendido en los países
nórdicos y anglosajones, pero hace a cada vez más adeptos en
Europa Oriental y en algunos países latinos. Se considera entre 200.000 y
300.000 el número de paganos en Estados Unidos [1].
Características
El
neopaganismo se refiere al paganismo antiguo. Está en algunos casos de
naturaleza reconstructionniste.
Él
remotamente por su individualismo y sobre todo por su ausencia de distinción
entre consagrado y
forastero [2].
Pueden
considerarle como un heredero del panteísmo del Xvii
siglo
[3].
Principales
movimientos
Una diversidad vinculada a los orígenes
El
neopaganismo implica distintos movimientos cuya naturaleza y distribución
geográfica están vinculadas a las de las religiones antiguas de las que se
inspira. El odinisme o Asatru,
basado en la mitología
nórdica está presentes en los países nórdicos, mientras que el neodruidismo se establece en los antiguos países célticos y
el mundo anglo sajón. El reconstruccionismo helénico o
doecateísmo se basan en la religión griega antigua y Nova Roma en
la religión de la
Roma antigua. El Wicca, reanudando
elementos del folclore anglo sajón, en primer lugar se difundió en Gran Bretaña
luego en Estados Unidos.
Algunos
analistas, como Wouter Hanegraaff,
consideran que el New Edad tiene también un
componente néopaïenne. Se discute Esta posición; en
efecto si hay puntos comunes como la importancia concedida a la magia o a la
armonía con la naturaleza, los movimientos implican también diferencias destacadas.
El neopaganismo del tipo religioso ethnico como el neodruidismo o Asatru se refiere a religiones locales; estas referencias
étnicas son ausentes del New Edad, sincretismo
universalista. Éste sería más próximo al Wicca, otro
montaje de referencias eclécticas predicando valores feministas y a ecologistas
[4]. Según Reender
Kranenborg, el neopaganismo se distingue por otro
lado por su creencia en divinidad concretos, y una diferente percepción del
otro mundo: las ideas de reencarnacíon o de espera de
una era mesiánica extendidas en el New Edad le son
extranjeras [5].
Neodruidismo
Artículo
detallado: Neodruidismo.
El neodruidismo, cuyos primeros movimientos aparecen en Inglaterra al Xviii siglo, está incluido en las
primeras manifestaciones de la esfera de influencia néopaïenne.
Promueve la armonía con la naturaleza, a menudo a través de una forma de culto
de la naturaleza. Es un movimiento esencialmente presente en el mundo
anglosajón y en Europa en los países antiguamente celtisés.
En
Particular, en los países seguidos siendo los más célticos (Gran Bretaña e Irlanda),
doctos reconstruyeron el gorseddau, palabra galesa para
designar las asambleas de druidas, bardos y ovates que
llegaron pronto a Bretaña
y a los Estados Unidos.
Estos
nuevos druidas no tienen continuidad con los druidas de antes de la era
cristiana. Además Gorseddau no se los dan de ninguna
manera por derivado del neopaganismo. Por otra parte, se eligió a varios
clérigos de nivel alto por la cabeza del Gorsedd de
País De Gales. Por otra parte, se recibió a la Reina Isabel de Gran Bretaña al Gorsedd de País De Gales bajo el nombre de Isabel of Windsor. El Gorsedd de
Bretaña se define como una sociedad de pensamiento.
Wicca
Artículo
detallado: Wicca.
El Wicca a veces se considera como una religión, a veces aún más
como filosofía.
Incluye elementos que se pueden encontrar en muchas creencias como el chamanisme,
el druidismo, y las mitologías
grecorromanos, eslavos, célticos y nórdicos. Sus adeptos, los wiccans, predican el culto de la naturaleza, que denominan
“la Antigua Religión”.
El Wicca se caracteriza por sus referencias a una imagen
reconstruida de la bruja mediaval [4].
Neopaganismo
y política
El
neopaganismo agrupa hoy numerosas tendencias heterogéneas cuyas divergencias a
nivel político son a menudo notorias.
Existe
un neopaganismo de derecha,
o incluso de extrema
derecha [6] como en el caso de la
asociación francesa Tierra
y Pueblo [4].
Por
el contrario, las corrientes más extendidas en Estados Unidos, como el Wicca,
son más bien de una sensibilidad “de izquierda”, apoyando valores igualitarios,
feministas y ecológicos [7]. Así pues, se puede también
hablar de neopaganismo de izquierda, ecologista o de tendencia altermundialista.
Notas y referencias
1.
↑ (Orion, 1995)
2.
↑ El
neopaganismo y la política: una tentativa de comprensión [archivo] artículo de Stéphane François
en
Razones políticas n°25 2007/1, Página 129
3.
↑ El
neopaganismo y la política: una tentativa de comprensión [archivo] artículo de Stéphane François
en
Razones políticas n°25 2007/1, Página 128
4.
tieneb c el neopaganismo y la política: una tentativa de comprensión [archivo] artículo de Stéphane François
en
Razones políticas n°25 2007/1, Página 130 y 135
5.
↑
New age and neopaganism: ¿two diferente tradiciones?
[archive] Reender Kranenborg, Free
University of
6.
↑ The European Extremo Right and Religious
Extremism [archivo] artículo de Juan-Yves Camus en octubre de 2008, sobre el lugar Fragmentos sobre el Tiempo Presente
7.
↑
Magical Religion
and Modem Witchcraft James R. Lewis State University of New York Press Recension [archive]
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