Religiones y
Creencias
Iglesia
de Dios
La Iglesia de Dios (7º Día) o ED7,
es un nombre agrupando un conjunto de iglesias cristianas que observan el Sabat del
viernes por la noche de el sábado por la noche [1].
Historia
Las
Iglesias de Dios (7º Día) son las herederas de congregaciones sabbatariennes venidos de Europa (Inglaterra, Holanda, Moravia,
Hungría).
El término adventista refiere aquí, en sentido amplio, a los cristianos que
esperan la segunda
Llegada del Cristo o parusía. En 1858, cinco años antes de
la fundación de la Iglesia adventista del Séptimo Día, un grupo conducido por Gilbert Cranmer
de Michigan se separó de los que iban
más tarde a decidir seguir las enseñanzas de Ellen G. White,
una de las fundadoras del movimiento conocido bajo el nombre de Iglesia adventista del
séptimo día. Otra iglesia independiente sabbatarienne,
formada en Iowa en
1860,
se adjuntó entonces al grupo llevado entre otras cosas por Gilbert
Cranmer, para formar lo que tomaría más tarde el
nombre oficial de “Iglesia de Dios (Séptimo Día)”.
Una
publicación llamada The Hope
of Israel comenzará en 1863. Esta publicación
permitirá a la Iglesia extender su influencia y crecer. Por medio de esta
publicación, las doctrinas de la parusía y el Sabat del séptimo
día se promovieron, e invitó a un otros cristianos a adjuntar el movimiento.
Esto permitió a la Iglesia extender su influencia hacia Missouri, el Nebraska y de
otros Estados de los Estados Unidos.
La
Iglesia se constituyó en cuerpo jurídicamente reconocida, y se añadió el
término “(Séptimo Día)” en 1923. Estableció a las Mesas a Stanberry,
Missouri.
La Iglesia de Dios (Séptimo Día) se dividió en dos grupos en la conferencia
celebrada el 4 de noviembre de 1933, se conoció a una agrupación de iglesias
tomó su cuartel general en Salem, en Virginia occidental y
bajo el nombre de Iglesia de Dios (7º Día) - Conferencia de Salem, otra agrupación tomó su cuartel general en Denver,
Colorado y
este conocido bajo el nombre de Conferencia General de la Iglesia de Dios
(Séptimo Día). Un tercer grupo forma más tarde y se conoció bajo el nombre
de Iglesia de Dios (7º Día) Jerusalén. Existe numerosas iglesias
independientes, en particular, en Norteamérica.
La
Iglesia describe su historia remontándose a los apóstoles, pasando por
distintas congregaciones mediavales guardando el Sabat, como los valdenses, aparecido con los discípulos de Pierre Valdo, y el paulicianisme [2].
Miembros
La
Iglesia de Dios (7º Día) cuenta a numerosas congregaciones en Estados Unidos y el Canadá. A
escala mundial, se encuentran miembros y a Ministerios afiliados en numerosos
de Países incluidos la India, Filipinas, Ucrania, el Caribe, México (entre
numerosos otros países de América Latina) y en África.
Doctrina
y Práctica
Según
la Iglesia de Dios (7º Día), Hola se lo obtiene por la Gracia, por la Fe en Jésus Christ.
La Iglesia de Dios (7º Día) es no trinitaire (véase antitrinitarisme).
El Christología es la causa mayoritariamente
unitario, con una determinada énfasis apuesta sobre las enseñanzas de Arius,
cuya Iglesia de Dios (7º Día) se considera a la heredera. La Iglesia de Dios
(7º Día) enseña que la Palabra De Dios, que se personificará en Jésus Christ, fue la primera
creación de Dios. Se encuentra también sin embargo en la Iglesia de numeroso
unitarios radicales (no creyendo en la preexistencia del Cristo). Influido por
la Iglesia
adventista del séptimo día y de grupos sabbatariens
fundados por Herberto Armstrong,
algunas congregaciones son ahora binitariennes, en
particular, las miembros de la Conferencia Generales de la Iglesia de Dios
(Séptimo Día) situado en Denver, Colorado. La
Conferencia de Salem situado en Virginia Occidental
sigue siendo, por su parte, fiel a las enseñanzas originales de la Iglesia de
Dios y no enseña que a Jesús es Dios muy potente.
La
Iglesia de Dios (7º Día) fomenta mucho la obediencia a las Diez Órdenes, como formando
parte de los fundamentos de una vida cristiana abierta.
La
Iglesia observa dos sacramentos: el bautismo por inmersión y la comida del Señor (acompañado
del lavado de los
pies) observada cada año en el momento la antigua Pascua judía o
Pessa' h (véase
Pascua quartodécimaine), el día de la muerte de
Jesús.
La
Iglesia desalienta el consumo de las comidas declaradas impuras en el Antiguo Testamento,
como, por ejemplo, el cerdo y los mariscos. Se opone también a la práctica de
fiestas como Noël, Pascuas, consideradas
tradicionalmente como cristiana, así como a la celebración de Halloween,
considerando que estas celebraciones tienen un carácter y orígenes paganos.
Aunque profundamente afianzada en el Antiguo Testamento, la Iglesia de Dios (7º
Día) no practica las fiestas judías descrita en Lévitique reprende
23, considerando que forman parte de una ley ceremonial que encuentra su
realización en Cristo, y así vuelta caduca. El pacifismo (u objeción de conciencia)
es una de las posiciones doctrinales de la Iglesia de Dios (7º Día).
Diferencias entre la Iglesia de Dios (7º Día) y la Iglesia Adventista del
Séptimo Día
Con
el fin de clarificar las diferencias entre estas dos agrupaciones de iglesias,
ahí tienes en primer lugar las doctrinas que la Iglesia de Dios (7º Día) y que
la Iglesia Adventista del Séptimo Día tienen conjuntamente.
1. Estas dos agrupaciones de iglesias creen que
la Biblia,
Antiguo y Nuevo Testamento, es la Palabra De Dios.
2. Estas dos agrupaciones de iglesias creen que
Hola se
lo obtiene por la Gracia
de Dios a través de la Fe en Jésus Christ.
3. Estas dos agrupaciones de iglesias creen que
las Diez Órdenes son
las normas morales otorgadas por Dios y por que los cristianos deben hoy vivir,
el Sabat del Séptimo Día debiendo ser observado el
Sábado.
4. Estas dos agrupaciones de iglesias creen que
los humanos no son conscientes y “duermen” entre su muerte y la resurrección.
5. Estas dos agrupaciones de iglesias creen que
Jésus Christ
va pronto a volver de nuevo físicamente sobre la Tierra.
6. Por fin estas dos agrupaciones de iglesias
creen que los malévolos se destruirán para siempre y por lo tanto no sufrirán
“los tormentos del infierno” para la Eternidad (doctrina del annihilationisme).
Una
de las mayores diferencias entre la Iglesia de Dios (7º Día) y la Iglesia
Adventista del Séptimo Día se refiere al papel y a los escritos de Ellen G. White. En efecto, esta
organización considera a la Sra. White fue una de las
fundadoras de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y como una profetisa. La
Iglesia de Dios (7º Día) considera a la Sra. White
como lo haría de cualquier otro escritor (e) desde que se acabó de escribese la Biblia: Su “verdad” se entremezcla de errores.
Para la Iglesia de Dios (7º Día), Ellen G. White,
no más que sus escritos son una expresión de la subvención de profecía.
Más
allá de esta diferencia esencial, ahí tienes algunos de las enseñanzas de la
Iglesia de Dios (7º Día) que no comparte la Iglesia Adventista del Séptimo Día:
1. A diferencia de la Iglesia Adventista del
Séptimo Día, la Iglesia de Dios (7º Día) no cree que el año 1844 tenga
cualquier valor en términos de profecía bíblica. La Iglesia de Dios (7º Día)
cree que las disposiciones necesarias para nuestro Hola se realizaron
plenamente cuando Jesús se ha muerto, resucitaron muertes y se dieron la vuelta
al cielo y no creen que el Cristo haya debido pasar del Lugar Santo al Lugar
muy santo en el santuario celestial en 1844. Esta es la razón por la que para
la Iglesia de Dios (7º Día) las doctrinas “de la purificación del santuario” y
“de la instrucción del juicio”, a que enseña la Iglesia Adventista del Séptimo
Día, no tienen ninguna validez.
2. La Iglesia de Dios (7º Día) cree que la
duración de la puesta a la tumba de Jesús fue de 3 días y 3 noches enteras, del
miércoles por la noche de hasta el sábado por la noche.
3. La Iglesia de Dios (7º Día) cree que las
celebraciones populares de Noël y Pascuas son
un compromiso con prácticas paganas y no deberían absolutamente ser practicadas
por la Iglesia. La Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene una posición menos
distinta sobre la cuestión y autoriza que un culto esté practicado para la
ocasión hay una oportunidad de evangelización [3] [4].
4. La Iglesia de Dios (7º Día), al contrario de
la Iglesia Adventista del Séptimo Día, es antitrinitaire, en
particular por lo que se refiere a la Conferencia de Salem,
que enseña que Jésus Christ
no es Dios muy potente, pero, como Palabra De Dios, la primera creación divina.
Notas
y referencias
1.
↑ (Éxodo 20:8-11), (Lucas 23:53)
2.
↑
A history of the
True Religion Traced From 33 A.D. to Date, A. Dugger
and C.O. Dodd
3.
↑
http://www.adventiste.org/print_news.php?datenews=2010-12-06%2019:51:24 [archivo]
4.
↑ http://adventist.org.au/about_adventists/faq/faqs/lifestyle/celebrating_christmas
[archivo]
<<<
Volver a la página principal