Religiones y
Creencias
Amiraldismo
La
doctrina de Saumur es una doctrina
protestante elaborada e la academia
de Saumur por John Cameron en
oposición a la doctrina de la predestinación.
El amiraldismo, también
llamado “doctrina de Saumur”, “universalismo
hipotético” o “calvinismo cuatro puntos”, es una doctrina resultante del
calvinismo, que abandona el principio de la expiación limitada en favor de una expiación ilimitada que
enuncia que Dios proporcionó la expiación
de Jésus-Christ
para todos de la misma forma. Pero observando que nadie no se pondría a creer completamente solo, Dios
entonces habría elegido aquéllos que él traería a la
fe en Cristo. Así
Pues, el principio calvinista de la elección incondicional se respeta[].
Opuesto a la
doctrina calvinista del predestinación, el teólogo escocés John
Cameron forma, en la academia de Saumur,
un partido de oposición a la doctrina rigurosa del sínodo de Dordrecht,
sobre los decretos absolutos y particulares, enseñando a una vocación y una
gracia universal ofrecida a todos los hombres.
Esta doctrina,
revestida de distintas circunstancias que se lo acercaban de la de Arminius,
fue puesta en un bonito día por su discípulo Amyraut,
adoptado por sus colegas el Lugar, a Cappel, y por
los más hábiles teólogos de la Reforma,
y se extendió en toda la academia de Saumur, mientras
que del Molino lo combatía a la cabeza de la academia de Sedan, y termina por
triunfar, a pesar de las censuras de los sínodos, que no se atrevieron nunca a
no calificarla de “hereje”.
Se llamaron a
“universalistas” los partidarios de esta doctrina, porque extendía la
misericordia divina a todo el género humano y “hipotéticos”, porque suponían la
fe como una condición previa para tener parte a esta misericordia.
Este sistema
conciliador atenuaba más bien que eliminaba realmente lo que la doctrina
calvinista podía para tener de que rechazaba, en la medida en que Dios está
representado allí como deseando el hola de todos, y negándose sin embargo a las
varias ayudas necesarias para llegar.
El teólogo
reformado estableció Esta doctrina, en muy gran parte, verdaderamente a la academia de Saumur
francés Moïse Amyraut que
le dio su nombre. La
formulación de esta doctrina fue para una tentativa acercarle al calvinismo del
luthéranisme. Se adquirió se popularizó en Inglaterra por el Pasteur reformado Richard Baxter y una fuerte
adhesión entre los congregacionalistas y algún presbiteriano en las colonias americanas a los siglos XVII
y XVIII.
El amiraldismo está presente en distintos grupos evangélicos en los Estados Unidos y la diócesis anglicana de Sidney. Se extiende en grupos conservadores y moderados de las Iglesias
presbiterianas, reformadas, bautistas
reformados, en los miembros evangélicos de la Iglesia de Inglaterra y en algunas
Iglesias no denominativas.
Históricamente,
el amiraldismo se llamó “calvinismo moderado”[]. El apologista
Norman Geisler define su
opinión de esta forma, pero varios teólogos refutan la idea que sería un
calvinista moderado. Así James White
califica su pensamiento de “simple forma modificada del arminianisme histórico”[].
El teólogo Robert Charles Sproul
piensa que existe una confusión con respecto a lo que la doctrina
de la expiación limitada enseña realmente. Aunque considera que es posible que una
persona crea a cuatro de los puntos del calvinismo sin creer al quinto,
mantiene que una persona que comprende de verdad estos cuatro puntos “debe”
creer a la expiación limitada debido a lo que Martin Luther llama la “lógica irresistible”[].
1.
tiene b (en) Robert
Charles Sproul, The Truth of the Cross, Reforma Confianza Publishing,
2007, (ISBN 978-1567690873), pp.140-142
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