• INDIA • 2004
Haridwar
Séptima
ciudad santa de los hindúes y segunda de la India después de Benarés, situada en el estado de Uttaranchal. Se dice que aquí dejaron sus huellas los
dioses. A esta ciudad acuden los peregrinos para lavar sus pecados de
nacimiento y sirve como puerta para la peregrinación a otras tres ciudades
santas: Rishikesh, Badrinath
y Kedarnath. Los hindúes consideran que el Ganges
surge del Himalaya en este preciso lugar. Este carácter sagrado se ver
reforzado por la presencia de una huella de pie de Vishnú
en una piedra. Existen diversos templos en los diversos ghats. |
Rishikesh
24 kms
contra la corriente en los ghats del Ganges en
donde es resuelto por el Chandrabhaga son la ciudad
santa de Rishikesh. Literalmente, las cerraduras de
Rishi.s (hombre santo), esta ciudad pequeña son el
punto donde el Ganges santo se estrella abajo en gloria completa sobre los
cantos rodados enormes y crea estiramientos largos de las playas arenosas
blancas. Los ghats se alinean con los ashrams, en donde los santos y los hombres santos se
reclinaron antes de comenzar su peregrinaje arduo para arriba en la tierra
nieve-cubierta de los dioses. Rishikesh es
esencialmente una combinación de cinco diversos districtos
Rishikesh el centro comercial, Muni-ki-reti en los suburbios
reservados, Shivananda Nagar al norte, Lakshmanjhula con sus capillas santas y el ashram de Swarg en donde la
mayoría de los ashrams se localizan. Rishikesh es el regazo de filosofía
hindú y de aprender, con varios ashrams dedicados a
la comprensión y a la propagación de la fe. Las muestras de rituales
religiosos se pueden considerar todo sobre Rishikesh.
en los templos numerosos que alinean los ghats del Ganges, los cuentos mitológicos de los que oye
hablar en varios puntos e incluso las tiendas que venden libros y objetos
religiosos. Rishikesh
adquirió la prominencia en el oeste cuando la generación de Beatles fue
influenciada por el saqueo de sus ídolos en este heartland
espiritual hindú. Porque está donde el yogui satisfecho Beatles de Maharishi Mahesh y comenzó Rishikesh su búsqueda para la salvación espiritual. Hoy
uniforme, varios viajeros extranjeros además de la corriente constante de
estudiantes indios visitan los ashrams para
estudiar la filosofía, el yoga y la medicina hindúes de Ayurvedic.
Cada año en el principio de febrero que una semana internacional del yoga es
organizada en Rishikesh por el departamento del
turismo. Rishikesh es no solamente popular para su
significación religiosa, pero también como base para los devotos en su viaje
al carbón Dham Yatra
(viaje de cuatro sitios del peregrino). Rishikesh
es igualmente popular entre los turistas de la aventura que dirigen hacia los
rastros más resistentes del senderismo que se encontrarán en el Himalaya más
alto. Raghunath Mandir y Triveni Ghat son
los lugares más importantes para las ceremonias religiosas en Rishikesh. Se cree que el Ganges es ensamblado aquí por
el Yamuna y los ríos de Saraswati.
Gegraphically, sin embargo, el Yamuna
ensambla el Ganges en Allahabad. La oscuridad Aarti
en el Triveni Ghat es la
más impresionante. Descalzo, sorried a filas de
devotos se sientan en filas en los pasos del Ghat.
Mientras que el sol comienza a fijar, plateando el río con oro, las campanas
y los gongos suenan y cantan a terraplén el aire. Una fila de celebrants religiosos sostiene las placas de la
mantequilla de búfalo llameante, moviéndolas en un saludo circular a la diosa
del río. Los devotos también lanzan los barcos flor-llenados de la hoja que
llevan las lámparas y a la izquierda las minúsculas del aceite flotador hacia
fuera en el río. Es una ceremonia de la adoración, del rememberance
y de la esperanza. |
Benarés
Es una
ciudad situada a orillas del río Ganges en el estado de Uttar
Pradesh (India).
Se trata de una de las siete ciudades sagradas del Hinduismo De acuerdo con la leyenda, la
ciudad fue fundada por el dios Shivá a principios
de la era
de Kali (c. 3100 a. C.). Los arqueólogos creen
que tiene más de 3.000 años de antigüedad, y que fue un centro religioso
dedicado a Suryá, el dios del Sol. Durante la época de Buda (siglo
VI a. C.), Varanasi era la capital del reino de Kashí. Muchas escrituras sagradas, incluido el Rig Vedá, Skanda Purana,
Ramayana
y el Maha Bhárata,
describen la ciudad. El célebre viajero chino Xuanzang, fue testigo de que la ciudad era un centro
religioso, educativo y artístico, y que se extendía 5 km a lo largo de la ribera del Ganges. Fue un
centro comercial e industrial, famoso por sus telas de seda y muslin, perfumes, trabajos en marfil y esculturas. En el año 1300, la ciudad
sufrió un importante saqueo por parte de tropas provenientes de Afganistán.
Posteriormente, en el siglo XVII, Benarés sufrió
el ataque del emperador mogol Aurangzeb, que pretendía acabar
con el hinduismo. La ciudad sobrevivió ambos ataques, aunque la mayoría de
los templos y edificios fueron destruidos. Importancia religiosa
En la actualidad, los
hinduistas la consideran una de las principales ciudades de peregrinación. La
categoría de ciudad santa proviene de la creencia de que una de las cuatro
cabezas del dios Brahma
consiguió descansar al llegar a esta ciudad. Además, según el hinduismo, la
mano izquierda de Sati (la consorte eterna del dios Shivá) cayó en esta ciudad teniendo cada una de estas
divinidades su propio templo. Según el hinduismo, todo aquel
que muera en Benarés (o a menos de sesenta
kilómetros de la ciudad)[cita requerida],
queda liberado del ciclo de las reencarnaciones.
Los baños en el río Ganges se consideran purificadores de los pecados. En su
paso por esta ciudad el río Ganges cuenta con un importante grado de
contaminación. Según la tradición, todo hinduista debe visitarla al menos una
vez en la vida. Todas estas creencias han
convertido la ciudad en el destino de enfermos y ancianos, que quieren pasar
sus últimos días en la ciudad santa. A lo largo del Ganges se alinean
numerosas residencias destinadas a albergar a los moribundos. La orilla del
río es también el centro de los crematorios de la ciudad. El escritor satírico
estadounidense Mark Twain escribió: «Benarés
es más antigua que la Historia, más antigua que las tradiciones, más vieja
incluso que las leyendas, y parece el doble de antigua que todas juntas»[1] El principal destino de los
peregrinos que visitan la ciudad son los ghats,
nombre que reciben las escaleras de piedra que descienden hasta el Ganges. Al
amanecer, se puede ver a hombres y mujeres realizando sus baños purificadores
en el río a la vez que rinden tributo al dios del Sol, Surya.
Cada una de estas escalinatas, construidas en el siglo
XVIII, tiene un nombre y una función especial. Los ghats
de Manikarnika y Harischandra
son los crematorios
principales. En el ghat de Pancha Ganga se cree que
convergen cinco ríos sagrados. En total, la ciudad cuenta con más de 100 ghats. |
Calcuta
Calcuta es la
ciudad capital del estado indio de Bengala Occidental.[2] Su nombre oficial es Kolkata (en bengalíকলকাতা),[3] aunque hasta el 1 de enero
de 2001, su nombre
oficial era Calcutta. Su nombre original era
Kolikata (en bengalí কলিকাতা) que
aún se utiliza en la literatura culta. Es conocida como "la ciudad de la
alegría" y "la ciudad de los palacios". También se la conoce
localmente como Michhil Nagariমিছিল ন. En una
época fue la ciudad más poblada de la India, por sobre Bombay. Según el
último censo indio, del 1° de marzo de 2001, la
ciudad propiamente dicha tenía 4.580.544 habitantes. El hecho de que
el censo anterior (de 1991) ya hubiese arrojado 4.399.819 hab
sugiere fuertemente una cierta saturación del casco urbano histórico de la
ciudad. Debido a eso mismo, estimados posteriores estiman que el Bangalore
"estrictamente definido" ya ha sobrepasado la población de Calcuta,
la cual entonces pasaría a ubicarse cuarta entre las grandes ciudades indias
(detrás de Bombay,
Delhi y de la
propia Bangalore). Fue una importante en el
comercio y la exportación del yute, pero en 1947, cuando tuvo
lugar la partición (línea divisoria entre musulmanes
e hinduistas)
se vio invadida por oleadas de emigrantes procedentes de áreas donde la lucha
por la independencia había ocasionado gran violencia, a la vez que desde la
propia Calcuta partían emigrantes de confesión musulmana hacia el recién
creado Pakistán
oriental (hoy independiente bajo el nombre de Bangladesh).
Por si ello fuera poco, las tierras en que se cultivaba el yute de que se
abastecía la industria yutera de Calcuta quedaron
del otro lado de la nueva frontera.[3] Todo ello provocó un período de
estancamiento económico. En los años
1960 y 1970, una serie de graves averías en el sector
eléctrico, seguidos por huelgas y por la actividad de una guerrilla de ideología maoista, los naxalitas,
siguió generando inestabilidad económica en la ciudad. En 1971 el conflicto
entre la India y Pakistán, la guerra indo-pakistaní de 1971, que
provocó la creación de Bangladesh como estado independiente, originó nuevas
oleadas de refugiados, que —unidos a los que habían ocasionado tres sequías
sucesivas—, obligaron a la gente del campo a emigrar a la ciudad.[3] El incremento de la población
consecuente a la explosión demográfica tras la guerra, ha convertido a
Calcuta en un hervidero humano donde las imágenes de hacinamiento,
decrepitud, enfermedad y muerte, son tan habituales que la sola mención del
nombre de la ciudad ya las evoca. Calcuta es la ciudad del mundo donde existe
mayor número de población sin hogar que vive en la calle y el mayor número de
leprosos. En ella se encuentra el Kalighat (en la zona sur de la ciudad), un templo
dedicado a la diosa patrona de la ciudad, Kali, que data del
año 1809. También
se denomina Kalighat a la vecindad
donde se encuentra este templo. Cuenta también con Fort William,
el fuerte que está en el origen de la propia ciudad, como arqueología
militar. En Calcuta se encuentra
igualmente el Victoria Memorial, construido cuando la India era parte
del Imperio Británico, es un Museo dedicado a la pintura y que
está igualmente consagrado a la conservación de su patrimonio histórico
documental; en él hay óleos de gran tamaño en la Galería Real, ilustrando
episodios de la larga y agitada vida de la Reina
Victoria y su reinado.[15]
Fue construido dotado de un revestimiento en mármol
blanco entre los años 1840
y 1847. |
Pondicherry
Es el nombre de un Territorio de
la Unión, y su capital se localiza al sureste de la India. El nombre Puduchery significa "Ciudad Nueva" en idioma tamil.
El territorio formaba parte del Imperio Colonial Francés. Los franceses
usaban la grafía Pouduchéry y así
pronunciaban "pudisherí ", que era
lo más cercano a su pronunciación en francés. Los habitantes de Pondicherry de hoy en día hablan francés
e inglés junto con el tamil.
La ciudad está protegida contra los embates del mar por un rompeolas de 3.200
m de largo, el cual fue construido por los franceses en 1735, y alcanza una
altura de 8,230 m sobre el nivel del mar. Este rompeolas protegió a la ciudad
del tsunami
del 2004, cuyas
olas alcanzaron hasta 3,2 m de altura. Entre las personalidades que
han vivido en Pondicherry están Sri Aurobindo y Subramanya Bharathy, quienes formaron parte del movimiento de
independencia de la India. El director de películas de Hollywood M. Night Shyamalan
nació en Pondicherry. Figura polifacética cuya vida transcurre
a caballo entre los siglos XIX y XX, Sri Aurobindo
fue político y luchador por la independencia de la India; filósofo,
integrador de dos civilizaciones: oriente y occidente; vidente, y descubridor
de una nueva, misteriosa y ascendente geografía de esta tierra y de este
universo; maestro de yoga y de nuevos caminos de acercamiento a la divinidad;
poeta de delicados sonetos y de una extensa epopeya épica, Savitrí,
compendio de su vasta experiencia. Lo esencial de la enseñanza de Sri Aurobindo
·
La divinidad
no es algo lejano e inaccesible, sino que se encuentra por doquier y también
dentro del ser humano, es la divinidad interior. Sri Aurobindo
designa este principio divino en el interior del hombre como ser psíquico
y muestra el camino para entrar en contacto con él y hacer que su influjo
pueda dejar también su impronta en la vida exterior. ·
En el aspecto universal o cósmico Sri
Aurobindo plantea la existencia de un principio
activo de la divinidad —al que denomina Supermente— que lleva en sí
mismo la capacidad, el poder inherente, de cambiar el curso de la marcha de
la humanidad, desde la actual situación en la ignorancia hacia un desarrollo
evolutivo con una mayor presencia de la luz y de la consciencia. La pequeña ciudad ha sido
fundada según las visiones de Mirra
Alfassa, más conocida como La Madre, quien
fuera compañera de Aurobindo. En efecto, ella
organizó a los seguidores del místico en el «Sri Aurobindo
Áshram en Pondichery». El
motivo para la creación de Auroville ha sido —según
palabras de Alfassa— la existencia de «el lugar en
una vida comunitaria internacional, donde hombres y mujeres aprendan a vivir
en paz, armonía, más allá de todas las creencias, opiniones políticas y
nacionalidades». En tal sentido resulta obvio
que tal proyecto se inscribe en el conjunto del utopismo,
respecto al proyecto Alfassa ha dicho: «Debe
existir sobre la Tierra un lugar inalienable, un lugar que no pertenezca a
ninguna nación, un sítio en donde todos los seres
de buena voluntad, sinceros en sus aspiraciones, puedan vivir libremente como
ciudadanos del mundo». La idea fue presentada a la ONU y al gobierno de la
India en 1965; en 1966
la Unesco tomó la resolución de aceptar y asistir a este
proyecto único. En 1973
cuando falleció Alfassa se le rindieron en Auroville funerales como si fuera una diosa (deví),
poco después de su muerte surgieron discordias, hubo
tumultos y desencanto, marchándose muchos de los pobladores, aunque la
mayoría de los aurovillenses decidió quedarse. Mamallapuram
La
ciudad de Mamallapuram
se encuentra sobre las costas de la bahía
de Bengala, unos 60 kilómetros al sur de Chennai.
Antiguamente, funcionaba como puerto del Reino de Pavalla.
De esa era, restan infinidad de monumentos, templos, cuevas y esculturas que
hacen de la ciudad un destino turístico asombroso. Tiene varios monumentos
históricos construidos entre los siglos VII y IX, que
fueron declarados por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad en el año 1984. La precisión y la gracia con la
que los artistas del reino crearon imágenes y edificios con piedra es algo que sólo puede apreciarse
en persona, aunque esperamos que la foto ayude a dar una idea aproximada de
la complejidad y la maestría con que fueron tallados. Las playas y los resorts
balnearios son la otra faceta de Mamallapuram, que
gracias a su emplazamiento en las costas orientales de la India, en el norte
del estado de Tamil Nadu,
goza de excelentes condiciones para el turismo de verano. Entre
las vistas más fabulosas de la región, se encuentra el Pecado de Arjuna, una obra masiva de
relieve sobre piedra situada al aire libre. Impresionan sobre todo sus
proporciones y el realismo de las imágenes. También es conocido como el
Descenso de Ganges, ya
que no hay un acuerdo sobre qué historia representa la pieza. Las cinco ruedas son otro de
los atractivos principales de Mamallapuram. Se
trata de cinco templos monolíticos
de estilos diferentes, conocidos también como las Ruedas de Pancha Pandava. La Cueva del
Tigre, unos 4 kilómetros al norte del conjunto central, fue
construida como un teatro a cielo abierto. Su objetivo era dar lugar a los
espectáculos culturales que se desarrollaban durante todo el año. Situado muy
cerca de la costa, está imbuido en una atmósfera calma y mística. El Templo de
la Costa es uno de los más antiguos del sur de la India.
Datado en el siglo VIII de nuestra era, pertenece al estilo dravídico. Al
caer el sol, los monumentos que rodean al recinto y el templo mismo son
iluminados, creando una postal de ensueños. |
Kerala
Es un estado situado en el sur
de la India,
ocupa una estrecha franja de la costa suroeste. Se lo conoce por ser el más
alfabetizado del país, con una tasa de más del 90%. La leyenda
tradicional de Keralite proclama que Parasurama, avatar de Mahavishnu,
lanzó su hacha de la batalla en el mar. Consecuentemente, la tierra de Kerala
se presentó y fue reclamada de las aguas. El registro escrito conocido más
antiguo que mencione a Kerala es el poema épico sánscrito
conocido como el Aitareya Aranyaka.
Más adelante, figuras tales como Katyayana (hacia
el siglo IV a. C.) y Patanjali (hacia el siglo
II a. C.) muestran en sus escritos una familiaridad ocasional con
la geografía de Kerala. El antiguo filósofo romano Plinio
el Viejo menciona en su Naturalis
Historia escrita en el año 77 (N.H. 6.26) a Muziris (probablemente modernamente Kodungallur o Pattanam) como primer
puerto de la India. Más adelante, el autor desconocido del Periplo del mar
de Eritrea observa que "Muziris y Nelkunda (moderno Kottayam) son
ahora lugares ocupados". Tanto el budismo como el
jainismo,
además del cristianismo nestoriano
llegaron a Kerala muy pronto. Estas creencias convivieron con las del shivaísmo. La presencia del brahmanismo
en este estado fue siempre marginal, al igual que en el resto del sur de la
India. En 1498, el navegante Vasco
de Gama llegó a Kerala procedente de Portugal.
Estableció la primera fortaleza europea en Cochín (1503) lo que sirvió a
los portugueses para establecer un mayor control de las rutas utilizadas para
el comercio de las especias. Los holandeses
vieron que el control de este próspero negocio estaba en peligro y
consiguieron expulsar a los portugueses de sus fuertes. A principios del siglo XVII,
los británicos se establecieron de un modo
consolidado en la zona de Kerala. El control británico no desapareció de este
estado hasta la llegada de la independencia del país en 1947. El moderno estado de Kerala se
creó gracias a la amalgama de tres regiones: el reino de Thiruvithaamcoore (Travancore),
el reino de Cochín y la provincia de Malabar. Thiruvithaamcoore y Cochín,
antiguos estados principescos, se unieron el 1 de julio
de 1949 para
formar Thiru-Kochi.
Malabar se unió a Thiru-Kochi
el 1 de noviembre de 1956 para formar el
actual estado de Kerala. Los Backwaters
son una red de canales navegables
casi en su totalidad y que se encuentran en el estado de Kerala, al sur de la India.
Hablamos de entre 800 y 900 kms de canales que siguen una trayectoria
paralela a lo largo de la costa oriental. Muchos
de ellos serpentean tierra adentro comunicando pueblecitos a orillas del canal
que viven de la pesca (se pueden ver numerosas redes
chinas en los canales), la elaboración del “coir”
(fibra de coco), la elaboración de barcos y también de la agricultura, entre
otras cosas. Si estamos viajando por esta
zona, es del todo recomendable dedicar algún día (o más de uno si disponemos
de tiempo) para recorrer parte de estos canales. Existen rutas que cubren diferentes distancias,
como por ejemplo la que cubre el recorrido entre Alleppey y Quilón,
que pueden llegar a durar siete u ocho horas. Hablando de Alleppey,
desde esta localidad tienen su inicio la mayor parte de recorridos, y es
también uno de los mejores lugares
para comprar el billete. Desde allí podemos estudiar las
múltiples opciones y elegir la que mejor se adecúe
a nuestra ruta. Nos llamarán sin duda la
atención las “Kettuvallam”
o casas flotantes. Son unas barcazas en
las cuales podemos alojarnos mientras navegamos por los canales
y que disponen de habitaciones dobles o dormitorios con literas. Con el
precio, la mayoría incluyen también la comida, pero es mejor aclarar este punto al negociar el precio.
Kathakali es un
estilo de danza
teatro clásico de la zona de Kerala, al sur de la India. En ella los
cantantes narran leyendas hindúes (provenientes del Mahabharata,
del Ramayana y del Bagavata Purana)que los bailarines/actores personifican en escena
mediante un complejo lenguaje de nrta (pasos
de danza), mudras (gestos de las manos) y navarasya (expresiones del rostro). Por la
tradición, el kathakali se ejecuta en festivales
que duran toda una noche en los templos hinduistas. El kathakali
pertenece a la vertiente tandava (masculina)de la danza clásica india, por lo que tradicionalmente
todos los personajes son representados por hombres. Los bailarines de kathakali aprenden a controlar los músculos faciales.
Algunos maestros tienen tan buen control que pueden reírse con un solo lado
de la cara. :
Vídeo ₪ Nuestro alojamiento: En
Cochín En Alleppey |
Agra
La ciudad fue fundada entre 1501 y 1504 por Sikandar Lodi, sultán de Delhi, que la
convirtió en su capital. El primer emperador mogol, Babur,
se refugió en esta ciudad después de luchar con Lodi en 1526. Akbar
la convirtió en la capital oficial del imperio en 1556. Entre mediados del siglo XVI
a mediados del siglo XVII, durante los reinados de Akbar, Jahangir y Sha Jahan, la ciudad tuvo en su máximo apogeo y
esplendor. Sha Jahan ordenó construir el Taj Mahal en 1631, Más adelante la capital del imperio se trasladó a Delhi. Tras la caída del imperio
mogol, los Jats en 1761, los rajputs
de Gwalior en 1764, los Sindhia en 1784 y los británicos en 1803 residieron en la
ciudad. Durante la revuelta de los cipayos de 1857 se desarrollaron
diversas batallas sangrientas en el fuerte de Agra. Taj Mahal
El Taj Mahal es un complejo de edificios
construido entre 1631
y 1654 en la
ciudad de Agra,
estado de Uttar Pradesh, India, a orillas
del río Yamuna, por el emperador musulmán
Sha Jahan de la dinastía mogol.
El imponente conjunto se erigió en honor de su esposa favorita, Arjumand Bano Begum — más conocida como Mumtaz Mahal — quien murió dando a luz a su 14º hijo,
y se estima que la construcción demandó el esfuerzo de unos 20.000 obreros. El Taj
Mahal es considerado el más bello ejemplo de arquitectura mogola, estilo que combina
elementos de la arquitectura islámica,[1]
persa,[2]
india e incluso turca.[3]
El monumento ha logrado especial notoriedad por el carácter romántico de su
inspiración. Aunque el mausoleo cubierto por la cúpula de mármol blanco es la
parte más conocida, el Taj Mahal es un conjunto de
edificios integrados. Actualmente es un importante
destino turístico de la India. En 1983, fue reconocido por la Unesco
como Patrimonio de la Humanidad. El Taj Mahal fue nombrado una de las Siete Maravillas del Mundo Moderno. El emperador Sha Jahan fue un prolífico mecenas,
con recursos prácticamente ilimitados. Bajo su tutela se construyeron los
palacios y jardines de Shalimar
en Lahore,
también en honor de su esposa. Mumtaz Mahal
dio a su esposo catorce hijos, pero falleció en el último parto y el
emperador, desconsolado, inició casi enseguida la construcción del Taj como ofrenda póstuma. Todos los detalles del edificio
muestran su naturaleza romántica, y el conjunto hace alarde de una estética
espléndida. Fuerte de
Agra
El Fuerte de Agra,
también llamado Lal Qila,
Fuerte Rojo de Agra o simplemente como Fuerte Rojo, (No debe
confundirse con el Fuerte rojo de Delhi). Está ubicado en la
orilla oeste del río Yamuna en la ciudad de Agra, estado de Uttar
Pradesh, en la India,
2'5 km
al noroeste del Taj Mahal. El fuerte,
construido en piedra de arenisca roja (a lo que se debe el nombre), por el
emperador mongol Akbar entre 1565 y 1573, puede ser descrito con mucha
más exactitud como palacio amurallado, encerrando en su interior un
impresionante conjunto de palacios y edificios señoriales con estilos
arquitectónicos que varían desde la complejidad de lo construido por Akbar
hasta la simplicidad de lo construido por su nieto Shah Jahan y rodeado de un profundo foso que se llenaba de
agua del río Yamuna. Se accede a este impresionante
complejo a través de "Amar Singh gate",
encontrándonos una vez detro, a la derecha el
"Jahangiri Mahal", único palacio que data
del reinado de Akbar, junto a este nos encontramos con el "Khas
Mahal" exquisito salón de mármol blanco con techos bellamente pintados,
típico de la arquitectura de Shah Jahan y dos pabellones
dorados con el característico tejado de las casitas bengalíes. Desde el año 1983 esta considerado
como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Esta es la fortaleza más
importante de la India. Los Grandes Mongoles del Imperio
Mogol, Babur, Humayun, Akbar, Jahangir, Shah Jahan y Aurangzeb vivieron y gobernaron desde aquí. Contuvo
el tesoro estatal. Fue visitado por los embajadores extranjeros, los viajeros
y los dignatarios más altos que participaron en la historia de la India. |
Jaipur
La ciudad de Jaipur fue fundada
en 1728 por el Marajá Sawai Jai Singh, gobernante de Amber
y gran aficionado a la astronomía. Jai Singh II fue un
gobernante diplomático y sus múltiples alianzas le permitieron abandonar la
fortificada Amber y trasladar la capital a la nueva
ciudad de Jaipur. Durante el periodo del Raj Británico, la ciudad fue la capital del estado
principesco del mismo nombre. Los Marahás de Jaipur
pertenecían al clan de los Kachwaha, un clan que
reclamaba ser descendiente de Rāma, rey de Ayodhya. Se cree que el estado fue fundado en 1128 por Dhula Rai y que su primera
capital fue Amber. Los gobernantes de Jaipur
proporcionaron al imperio mogol algunos de sus generales más
destacados. Entre ellos estaba Man Singh que luchó
en Orissa y Assam; Jai Singh que luchó con Aurangzeb; y Jai Singh II,
fundador de la ciudad. El belicismo natural de los Kachwaha
les obligó a fortificar la mayoría de sus ciudades y palacios. A finales del siglo
XVIII, los Jats de Bharatpur
y el jefe de Alwar se anexionaron una parte de
Jaipur. En esa época, el estado estaba sumido en la confusión y en los
conflictos internos. Las peleas entre los jefes de Jaipur y de Jodhpur
llevaron a ambos estados al borde de la ruina y Amir Khan, un aventurero afgano,
se dedicó a saquear el país. Mediante un tratado firmado en 1818, la protección británica se extendió hasta Jaipur y se fijó un
tributo anual. En 1835
se produjeron una serie de revueltas en la ciudad en las que tuvo que
intervenir el gobernador británico. Durante la revuelta de 1857 el marahá
ayudó a los británicos. Hawa Mahal
El Hawa
Mahal (en español: Palacio de los vientos) es un
palacio de la ciudad de Jaipur en la India. El palacio fue construido en el año 1799 por el marahá Sawai Pratap Singh y fue diseñado por Lal
Chand Usta. Formaba parte del Palacio de la ciudad. Servía como extensión
de la zenana o cámara de las mujeres
destinada al harén.
La función original del edificio era la de permitir a las mujeres reales
observar la vida cotidiana de las calles de la ciudad sin ser vistas. El palacio tiene cinco pisos,
los dos superiores un poco más estrechos lo que le confiere una cierta forma
piramidal. Está construido en arenisca roja y rosa, con incrustaciones realizadas en
óxido de calcio.
La fachada que da a la calle tiene un total de 953 ventanas pequeñas. El
viento que circulaba a través de ellas le dio nombre al palacio. Este viento
es el que permitía que el recinto se mantuviera fresco incluso en verano. El Hawa
Mahal no está rodeado de jardines como suele ser habitual en los palacios
indios sino que se encuentra en el centro de una de las principales calles de
la ciudad. La estructura exterior del palacio recuerda a la cola de un pavo real,
animal de gran simbolismo en la India. No existen escaleras que lleven a los
pisos superiores a los que se accede mediante rampas. Está considerado como
el máximo exponente de la arquitectura Rajput.
Aunque en la actualidad se conserva poco más que la fachada, el palacio se ha
convertido en el símbolo de Jaipur. Fuerte
Amber
Es un complejo palaciego
localizado en Amber, a 11 km. de Jaipur (en el
estado de Rajastán, India), fue
originalmente construida por los Meenas,
quienes consagraron la ciudad a Amba, la Diosa Madre a la que
conocían como “Gatta Rani”
o “Reina del Pasado” [Tod. II.282]. Construida
sobre los restos de una estructura anterior, el complejo palaciego que permanece
en la actualidad fue comenzado durante el reinado del Raja Man Singh, Comandante en Jefe del ejército de Akbar y miembro del círculo íntimo de los “9 cortesanos”,
en 1592. Amber sufrió modificaciones bajo sucesivos
dirigentes en los siguientes 150 años, hasta que los Kachwahas
mudaron su capital a Jaipur durante la época de Hawai Jai
Singh II. La estructura que actualmente
se conoce como Amber Fort
era inicialmente un complejo palaciego dentro del fuerte de Amber original que hoy día se conoce como Jaigarh Fort. Conectado a Amber a través de pasajes fortificados, Jaigarh Fort está localizado en
una colina sobre el complejo de Amber, y está
construido a base de piedra arenisca roja y mármol blanco. Con vistas al lago
Maotha, tiene reputación de haber sido el tesoro de
los dirigentes Kacchwaha. Hoy día, los turistas
pueden subir al fuerte desde la base de la colina en elefante. Durante el
paseo, se pueden admirar las hermosas vistas de Jaipur, el lago Maotha y la muralla original de la ciudad. Una vez
alcanzado el palacio, se puede visitar el fuerte en una visita guiada o
hacerlo uno mismo. La visita más magnífica de todas es el vestíbulo de los
espejos. Cuando la realeza vivía en este lugar, por la noche, cuando
necesitaban pasar a través de esta estancia, tomaban una sola vela, y gracias
al intrincado diseño de pequeños espejos, toda la habitación se iluminaba. El Rajá Meena Ralun Singh, también conocido como Alan Singh Meena de Khogong,
compasivamente adoptó a una madre Rajput y su hijo
que buscaban cobijo en su reino. Más tarde, el rey envió al niño, Dhola Rae, a Delhi, para
representar al reino de Meena. El Rajput, en gratitud por estos favores, regresó con
conspiradores y masacró al desarmado Meenas durante
la celebración de una ceremonia religiosa [Tod.II.281],
conquistando Khogong. Este acto de los Rajputs fue el más cobarde y vergonzoso de la historia de
Rajasthan. Entonces tomaron el Sihra
Gotra de Minas, conocido mucho más tarde como Jamwa Ramgarh, cerca de Jaipur,
y trasladaron allí su capital. Al convertirse en el yerno del príncipe Ajmer, murió combatiendo 11.000 meenas
[Tod.II.282]. Su hijo Maida Sihra I Rao “conquistó Amber de los Soosawut Meenas”, cuyo jefe era
la cabeza de la federación Meena [Tod.II.282]. Koontal, su sucesor, peleó contra los Meenas
derrotándolos y asegurando su reinado [Tod.II.281]. |
Fatehpur Sikri
Fue una
ciudad erigida por el emperador mogol Akbar
entre 1571 y 1585, en el noroeste
de India, en el
distrito de Agra,
a unos 35 Km. de esta capital, en el estado de Uttar
Pradesh. Construida en honor del santo sufi
Salin Chishti fue la capital del imperio mogol
durante 14 años, formando un bello ejemplo de la ciudad amurallada mogol, con
grandes zonas públicas y privadas. Se cree tuvo que ser abandonada, al
parecer, por falta de agua y resultando saqueada y robados muchos de sus
tesoros. Conserva aún su magnifica arquitectura mezcla de los estilos hindú e
islámico. Podemos diferenciar dos zonas: La
civil: donde se encuentra los palacios y salas de
audiencias, donde se destacan los siguientes edificios: Diwan-i-Aam: Amplio patio con un magnífico pabellón que se
utilizaba para las audiencias públicas del emperador. Diwan-i-khas:
O pabellón de las audiencias privadas. Destacando el Eje central sobre
soportes esculpidos. El Panch Mahal: Pabellón abierto de cinco alturas que domina
el patio Pachisi, donde se cree que las reinas de Akbar
y sus sirvientas se reunían para jugar al "parchis",
de donde la viene el nombre. El Turkish Sultana's House: donde los elaborados paneles del zócalo y las
paredes bellamente talladas en piedra hace que la arenisca parezca un bello
encaje en madera. La religiosa:
donde encontramos la gran mezquita Jami Masjid, destacando de ella: La gran puerta
Buland Darwaza con sus 54
m. de altura que fue construida por Akbar
tras la conquista de Guyarat en 1573 y sirviendo de
inspiración para otras posteriores. La tumba de Sheikh
Salim Chishti
exquisita construcción en mármol blanco y celosías como bordados que rodean
la tumba del santo. La Badshahi Darwaza, puerta real
por donde subía el emperador para entrar en el complejo y encontrarse
directamente con la mezquita. |
Delhi
Forma el
'Territorio Capital Nacional' de la República de India. Contiene la
nueva ciudad de Nueva Delhi, la cual ha dejado de ser un área urbana distinguible,
pero contiene la mayoría de las instituciones administrativas del gobierno
nacional y se la considera formalmente la capital. El estado de Delhi en cuestión
abarca 1.483 km² y, según el
censo del 1° de marzo de 2001, tenía 13.850.507 habitantes (9.420.644 según
el anterior, de 1991). La proyección media de su población para enero de 2009
(en base a esos mismos datos), ya lo ubicaba en torno a los 18.740.000. La
ciudad propiamente dicha, pasó de los 7.206.704 del conteo oficial de 1991 a
los 9.817.439, de acuerdo al de 2001. Para comienzos de 2009, siguiendo la
misma serie censal, se la estima en unos 12.500.000. La aglomeración urbana,
por su parte, tenía 8.419.084 hab. en 1991 y
12.791.458 hab. en 2001. La estimación demográfica
de la misma asciende a 17,75 millones, también para principios de 2009. Esto
la ubica tan sólo por debajo de Bombay entre las grandes urbes indias, siendo asimismo la 7ª
ciudad más poblada del
mundo. Los idiomas principales son el hindi, el urdú, el punjabi y el inglés. Fuerte rojo de Delhi
Ubicado en la ciudad india de Delhi, es conocido
también como Fuerte rojo o Lal Qila (en hindi) por el color de la piedra arenisca con la que se
construyó. No debe confundirse con el Fuerte
de Agra al que se llama del mismo modo. Fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco
en el año 2007,
abarcando una superficie protegida de 49.18 ha. El fuerte rojo fue un palacio
en la nueva capital de Shah Jahan, Shahjahanabad, séptima ciudad musulmana que se
erigió en la zona que ocupa la actual Delhi. Shah Jahan trasladó la capital desde Agra en un intento de
dotar de más prestigio a su reino y para conseguir un lugar en el que
desarrollar sus ambiciosos esquemas de construcción. Gurdwara Bangla Sahib
Es el principal templo sikh de la ciudad de Delhi en la India. Situado muy
cerca de la céntrica Connaught Place, su estructura
se reconoce de inmediato por su peculiar cúpula
dorada. El Gurdwara
Bangla Sahib fue originariamente un palacio, conocido como Jaisinghpura, edificio propiedad del Rajá Jai Singh,
gobernante de la India del siglo XVII. El octavo gurú sikh, Gurú Har Krishan, residió
en ella durante su estancia en Delhi en el año 1664. En esa época, una epidemia de cólera asoló
la ciudad. El gurú ayudó a los afectados ofreciendo ayuda y agua fresca
procedente del pozo de la casa. El agua de este pozo es ahora considerada
como curativa. Sikhs de todo el mundo acuden al
templo para recoger el agua milagrosa y llevarla hasta sus hogares. El Gurdwara se ha convertido en un centro de peregrinación
no sólo para los sikhs sino también para los hindues. El complejo incluye un templo,
cocina, un estanque, una escuela y una galería de arte. El templo está
construido en mármol, incluido el suelo. La zona que rodea el estanque
tiene un pavimento realizado en colores vivos y con dibujos geométricos. El
estanque está rodeado por una serie de columnas que forman una especie de claustro. |
Recorriendo la India en tren:
Un viaje por los sentidos
Si
eres aventurero y quieres hacer un viaje intenso por la India y descubrir un
mundo estupendo, grandes paisajes, ciudades maravillosas y otras sorpresas no
hay nada mejor que hacer un viaje en tren a través de la India. El tren en
este país es un medio de transporte muy popular y seguro que habrán visto en
los documentales y películas que esos trenes están llenos de gente por todos
lados. Desde luego es una aventura en toda regla y es un modo de viajar para
el que hay que tener mucha paciencia y estar muy bien equipado. Lo primero que hay que señalar
es que viajar en tren es bastante seguro y muchos piensan que van a intentar
robarte a cada momento y que hay muchos ladrones por los trenes. Hay ladrones
como en todos sitios pero si tomas tus medidas de precaución y no dejas sólo
tu equipaje seguro que no tendrás ningún problema ya que en su mayoría
respetan las cosas de los demás. Durante
nuestro trayecto en tren podremos ir viendo diversos paisajes ya que la India
tiene muchos paisajes realmente hermosos y que a la persona que le guste
viajar en tren lo va a disfrutar mucho. Con una mochila con todo lo
necesario, tus papeles en regla, alimentos y un buen libro para cuando te
apetezca leer es todo lo que necesitas para recorrer la India en tren y
disfrutar de tremendos paisajes. Por cierto para los que sean
fumadores comentar que no está permitido fumar en estos trenes aunque siempre
hay los que fuman en los lugares a escondidas pero lo cierto es que no está
permitido. Por lo demás no hay mucho que contar ya que tan sólo es un viaje
para los que les guste la tranquilidad de un trayecto y desde luego ir
disfrutando de las vistas que la India te regala. |
El Ganges y el hinduismo
En el hinduismo, el río Ganges
está personificado bajo la forma de una diosa:Maa Ganga (madre Ganga). Según la
leyenda, esta diosa era la madrastra de Karttikeya,
hijo de Shivá y Párvati. A lo largo del río se
encuentran numerosos lugares sagrados para los hindúes, incluyendo las
ciudades de Benarés y Haridwar. Se cree que cada inmersión
en el río sirve para expiar un pecado. Además, depositar las cenizas de un
cadáver en el Ganges evita el ciclo de las reencarnaciones
al difunto. Los hinduistas realizan continuas peregrinaciones al río para
bañarse en él o meditar en sus orillas. Según la mitología, el dios Brahma creó el
río Ganges a partir del sudor que recogió del pie de Vishnú. Años más tarde, un rey de nombre Sagar, tuvo de forma mágica 600 hijos. Un día, el rey
realizaba un ritual para el dios del reino en el que participaba un caballo.
El dios Indra, celoso, robó el caballo y Sagar
envió a todos sus hijos alrededor de la tierra para encontrar al animal.
Finalmente lo encontraron en el inframundo
al lado de un sabio penitente. Creyendo que el sabio era el autor del robo,
le insultaron y golpearon. El sabio abrió los ojos y miró a los hijos de Sagar. Su mirada hizo arder hasta la muerte a los 600
hijos del rey. Las almas de
los hijos de Sagar vagaron como fantasmas hasta que
terminara por completo el ritual que su padre había iniciado. Uno de los
descendientes de Sagar, Bhagiratha,
rogó al dios Brahma que permitiera a la diosa Ganga regresar a la tierra y se
llevara las cenizas de los difuntos hasta el cielo. Brahma aceptó y ordenó
que la diosa regresara desde el inframundo. Pero Ganga considero que esta
tarea era un insulto para su inteligencia y decidió destruir la tierra por
completo. Bhagiratha, asustado, rogó a Shivá que detuviera el descenso de la diosa. Ganga cayó de forma arrogante
sobre la cabeza de Shiva. Pero Shiva la atrapó entre sus cabellos y la
convirtió en pequeños riachuelos. Mientras la diosa Ganga regresaba al
inframundo fue creando diversos arroyos en la tierra que servirían para
purificar a las almas infortunadas que la habitaban. |
Fuente: Wikipedia